ابن حنبل ، و ابن الجوزى و من يقوم مقامهم كه از ائمّهء فقه و حديثند ، صريح تكفير يزيد مىكنند . و نيز در ذكر لاعنين و مكفّرين يزيد گفته : و از آن جمله سند المحدثين و المنقّدين ابو الفرج ابن جوزيست انتهى [ 1 ] . ] - ابن حزم اندلسي نيز در بخارى قدح كرده - [ و نيز علّامه ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الاندلسي حديث بخارى را كه مثبت تحريم معازف [ 2 ] است قدح و جرح نموده بلكه بيزيد جسارت جميع احاديث را كه در تحريم معازف وارد شده موضوع و مكذوب وانموده چنان كه در كتاب ( المحلّى ) كه نسخهء عتيقه آن بخطّ عرب پيش اين خاكسار حاضر است گفته : ] و من طريق البخاري قال هشام بن عمار : حدّثنا صدقة بن خالد حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثنا عطية بن قيس الكلابي ، حدثنا عبد الرحمن ابن غنم الاشعري ، حدثني أبو عامر ، و أبو مالك الاشعري ، و و اللَّه ما كذبني أنّه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يقول : ليكونن من امتي قوم يستحلّون الخزّ و الحرير و الخمر و المعازف . و هذا منقطع لم يتصل ما بين البخاري و صدقة بن خالد ، و لا يصح في هذا الباب شيء أبدا و كل ما فيه فهو موضوع [ 3 ]

--> [ 1 ] ازالة الغين ج 1 ص 82 . [ 2 ] المعازف جمع المعزف و المعزفة : آلات الطرب كالطنبور و العود و القيثارة . [ 3 ] المحلى ج 9 ص 72 في مسئلة 1565 ط مصر .